این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود مداحی واویلا حرم آواره شده محمود کریمی

نوحه زیبا و پر شور حاج محمد کریمی همینک از رسانه بزرگ آپ موزیک برای شما عزیزان

Download New Nohe By : Mahmood Karimi – Vaveyla Haram Avare Shode With Direct Links In UpMusic

karimi دانلود مداحی واویلا حرم آواره شده محمود کریمی

قسمت های از متن نوحه حرم آواره شده از حاج محمود:

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

خودم اینجا دلم پشت سر قافله…

♫♪♭
دارم میبینمت با این همه فاصله…

♫♪♭
به ناله شد زمینو آسمون ولوله!!

♫♪♭
ناله ی زهرا مرو مادر../.

♫♪♭
واویلا حرم آواره شده….// ( یکبار تکرار )

♫♪♭
تو دله کاروان چه شوری برپا شده //

♫♪♭
ببین زینب چقدر شبیه زهرا شده // !

♫♪♭
علمدار حرم شبیه مولا شده //

♫♪♭
شبیه حیدر توی خیبر //

♫♪♭
واویلا پسر ام بنین //

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

نوحه واویلا حرم آواره شده

التماس دعا داریم…

دانلود مداحی واویلا حرم آواره شده محمود کریمی

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود نوحه سلام بر حسین سلام بر محرم از محمود کریمی

در ایام سوگواری محرم نوحه سلام بر حسین سلام بر محرم با صدای محمود کریمی را آماده کرده ایم

Download New Nohe By : Mahmood karimi – Salam Bar Moharam With Direct Links In UpMusic

ser 1 دانلود نوحه سلام بر حسین سلام بر محرم از محمود کریمی

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

قسمتی از متن نوحه :

شب اول محرم سینه زنت آرزوشه
{ تکرار } ♩♬…
با دستای یه پیر غلامت

پیرهن سیاه بپوشه
♩♬..♩♬شب اول محرم سینه زنت آرزوشه ♩♬..♩♬
با دستای یه پیر غلامت

پیرهن سیاه بپوشه
♩♬..♩♬شب اول محرم سینه زنت آرزوشه♩♬..♩♬
با دستای یه پیر غلامت

پیرهن سیاه بپوشه
♩♬..♩♬ توو کوچه ها با پرچمت امید به زندگی میاد ♩♬..♩♬
دوباره بوی نذری از روضه های خونگی میاد

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

نوحه سلام بر حسین سلام بر محرم از محمود کریمی

 

دانلود نوحه سلام بر حسین سلام بر محرم از محمود کریمی

در مجلّد هفتم از این مجموعه، «انجمن جامعه‌شناسی اسرائیل» توجّه خود را معطوف به موضوع دین ساخته است؛ حوزه‌ای که سال‌هاست بسیار حائز اهمّیت بوده، اما در امور داخلی این رژیم و به طور کلّی‌تر در حوزۀ خاورمیانه کمتر مورد توجّه قرار گرفته است.

فصول کتاب و مؤلّفان آنها از این قرارند:

«تمدّن یهود: رویکردهایی به مشکلات جامعۀ اسرائیل»، تألیف شموئل آیزنشتات؛

«سنّت زندگی و سنّت کتاب در شکل‌گیری یهودیت فوق‌ارتدوکس»، تألیف مناخیم فریدمن؛

«کیبوتزم مذهبی: یهودیت و نوین‌گرایی»، تألیف آری فیشمن؛

«دیانت در میان بانوان سالخوردۀ یهودی و شرقی»، تألیف سوزان سرد

و «هانوکا و اسطورۀ مکابیان در ایدئولوژی و در جامعه»، تألیف الیزر دون یحیی.

افزایش عملگرایی مذهبی در اسرائیلِ امروز، در کنار تغییرات نامحسوسی که در آیین سفاردیم اسرائیل به وجود آمده، باعث شده که پرداختن به موضوع دین، برای شناخت هرچه بهتر اسرائیل (و بخش اعظم خاورمیانه) ضرورت پیدا کند.

کتاب «یهودیت اسرائیلی» اثر ارزشمندی است که برای الهیدانان، فلاسفه، جامعه‌شناسان، مردم‌شناسان و نظریه‌پردازان سیاسی جالب‌توجّه خواهد بود.


تألیف: شلومو دشن

تاریخ انتشار کتاب: ۲۰۱۸

تعداد صفحات: ۳۲۳

انتشارات تیلور و فرانسیس

 

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود نوحه جواد مقدم محرم 97

در ایام سوگواری محرم برای شما کاربران مداحی جواد مقدم را آماده کرده ایم

Download New Nohe By : Javad Moghaddam – Moharram 97 With Direct Links In UpMusic

sdf 1 دانلود نوحه جواد مقدم محرم 97

برای دانلود هر نوحه روی اسم نوحه کلیک کنید

مداحی شب اول محرم 97

بخش ۱ : بی تو چی سر من آورد آقا کوفه { زمینه }

بخش ۲ : رفیق زیاد دارم ولی این آقا یه چیز دیگست { شور }

بخش ۳ : تو روضه هات تا زنده ام { شور }

بخش ۴ : بارون اشکامو این نامه ی غریب میفهمه { واحد }

بخش ۵ : کربلا قبله ی رازم { واحد }

بخش ۶ : تکیه ها را باز با عشق تو بر ما کرده ایم { شعرخوانی }

بخش ۷ : چه احساس قشنگی میرسونه { شور }

بخش ۸ : کاش آنکه مرا عیب و ملامت میکرد { شعرخوانی }

UpMusicTag دانلود نوحه جواد مقدم محرم 97

مداحی شب دوم محرم 97

بخش ۱ : اهل غربت و غم اهل غصه و آه { زمینه }

بخش ۲ : جونم ، مزه ی عشقتو می دونم سرنوشتم سر و سامونم { شور }

بخش ۳ : میشه کسی ضریحتو ببینه دیونه نشه { شور }

بخش ۴ : حالا که می بینم خوابی که من دیدم همینجا بود { واحد }

بخش ۵ : مبحث عاشقی شروعش از کرب و بلاته { واحد }

بخش ۶ : وزیده یاد تو ، از عطر سیب مدهوشیم { شعرخوانی }

بخش ۷ : امشب هوس شراب دارم ساقی { شعرخوانی }

UpMusicTag دانلود نوحه جواد مقدم محرم 97

مداحی شب سوم محرم 97

قطغه 1 » امشب تو خرابه { زمینه }

قطغه 2 » شور و نفس های منی رقیه { شور }

قطغه 3 » سر منو نشون نده { روضه }

قطغه 4 » یه قلب زار و مبتلا دارم { واحد }

قطغه 5 » رفت خورشید { شعر خوانی }

قطغه 6 » در خونه نوکری می کنم  { شور }

قطغه 7 » از روزگار قسمت اگر این خرابی است { شعر خوانی }

قطغه 8 » یا حسین غریب مادر { شور }

UpMusicTag دانلود نوحه جواد مقدم محرم 97

مداحی شب چهارم محرم 97

قطعه 1 » ای یار غریبم { زمینه }

قطعه 2 » عشق یعنی , تا ابد اسیر غم باشی { شور }

قطعه 3 » می خوام بگم , من اینو با افتخار { شور }

قطعه 4 » گیر یه عده نا نجیب { واحد }

قطعه 5 » بسم رب الجنون { واحد }

قطعه 6 » اگر دنیا که , یک دنیاست زینب { شعر خوانی }

قطعه 7 » منو ببین ابر بارونم { شور }

قطعه 8 » منو ببین ابر بارونم { روضه }

قطعه 9 » هر که از عشق ,تو دیوانه نشد { شعر خوانی }

 

UpMusicTag دانلود نوحه جواد مقدم محرم 97

مداحی شب پنجم محرم 97

قطعه 1 » از داغه غمه تو بازم { زمینه }

قطعه 2 » بامو کشیدم حرمت { شور }

قطعه 3 » میگن بهم قبول داری { شور }

قطعه 4 » لبیک یا حسین

قطعه 5 » رها کن عمه دستمو { واحد }

قطعه 6 » دلم این شبا تو روضه میشینه { واحد }

قطعه 7 »  دوستان که جای خود { شعر خوانی }

قطعه 8 » ذکرگویی حضرت اباعبدالله الحسین

قطعه 9» ابری نمیشه هیچ وقت این آسمون آبی { شور }

UpMusicTag دانلود نوحه جواد مقدم محرم 97

قطعه 1 » صبرم سر رسیده { زمینه }

قطعه 2 » دیگه وقتشه منو یاری کنی { شور }

قطعه 3 » نگام کن { شور }

قطعه 4 » همیشه بین الحرمینی بودم { شور }

قطعه 5 » پاشو گلم دلت میاد { واحد }

قطعه 6 » می پرم تا حرم { واحد }

قطعه 7 » پر و بالم بسته است { شور }

قطعه 8 » شاهی و بنده نوازی { شور }

قطعه 9 » باهات حرف دارم { شور }

قطعه 10 » در کثوت آیات مضامیری داوود { شعر خوانی }

UpMusicTag دانلود نوحه جواد مقدم محرم 97

نوحه جواد مقدم

دانلود نوحه جواد مقدم محرم 97

پایگاه پاسخگویی به سؤالات و مرکز پاسخگویی (مرکز پاسخگویی): ابتدا دقت شود که معنا و مفهومی که از “غرور” بین ما رایج شده، کاملاً غلط است. مثلاً می‌گویند: «غرور فردی یا غرور ملی»! در حالی که “غرور” یعنی «فریب». و چه بهتر که آدمی هیچگاه اسیر “غرور” نشود، یعنی نه فریب دهد و نه فریب بخورد.

●- آنان که مدعی عدم ظهور عشق در عمل هستند، خودشان نیز چنین عقیده‌ای ندارند، چرا که دائماً عشق و محبت خود را ظاهر می‌کنند. چرا عشق‌شان به فساد، دشمنی و ظلم را پنهان نمی‌دارند؟!

●- اگر چه این مرکز پاسخگویی که در ظاهر به نام «عقیده، نظریه و …» بیان و فرافکنی می‌شود، به مناسب محرم و حرص، بغض و ترس دشمنان بشریت به توجه صدها میلیون انسان در سرتاسر جهان [حتی اروپا و امریکا] به نهضت کربلا و نیز اظهار عشق و محبت‌شان به سید الشهداء ابا عبدالله الحسین، و بزرگان و فرهیختگانی چون ابوالفضل العباس، زینب کبری، علی اکبر و سایرین علیهم السلام می‌باشد؛ اما در عین حال، این پرسش که «آیا عشق وقتی حقیقی است که ظاهر شود و یا در قلب پنهان بماند؟!»، یک پرسش مستقل و قابل توجه و بحث می‌باشد، چرا که پاسخش به تمامی شئون فردی و اجتماعی – اخلاقی و عاطفی انسان و جامعه تعمیم می‌یابد. مثلاً می‌شود نتیجه گرفت که آیا عشق پدر و مادر به فرزندان و یا همسران به یک دیگر، باید در قلب پنهان بماند و یا ظهور و بروزی داشته باشد؟ و کدام یک عشق حقیقی و واقعی است؟!

●- آیا کسی که دیگری را دوست دارد، هیچ گاه در زبان و در عمل، این محبت و عشق خود را ظاهر نکند، و چون چسدی بی‌روح و سنگی سخت و خشک، با وی مواجه گردد؟!

الف – جایگاه “محبت” [چه به حق و چه به باطل] که به شدت آن “عشق” گفته می‌شود، همان “قلب” است، چنان که جایگاه “تنفر” نیز همان قلب است. حال چه کسی این محبت و تنفرش بروز بدهد یا ندهد. بنابراین، اگر کسی محبت یا تنفر خود را در گفتار یا عملش ظاهر نمود، بدان معنا نیست که از قلب خارج شده است. لذا این معادله که “عشق در قلب پنهان بماند یا خارج شود”، اصلاً موضوعیت ندارد، چرا که محبت (اگر چه حب دنیا باشد)، از قلب خارج نمی‌شود، بلکه در مواضع و رفتارها، تجلی می‌نماید.

ب – محبت یا عشق، یک حالت است که در روابط بین “عاشق و معشوق” بر قرار می‌گیرد؛ بنابراین، آن چه در رتبه‌ی نخست مورد بحث است، شخص عاشق و شخص معشوق می‌باشد و سپس رابطه‌ی عاشقانه‌ی بیت آنها. چنان که اگر عشقی – به هر دلیلی – مبدل به نفرت گردد، باز هم نوع رابطه بین این دو شخص می‌باشد. در ماجرای کربلا، بسیاری از محبت‌ها مبدل به نفرت گردید و بسیاری از تنفرها نیز مبدل به محبت گردید. اما اشخاص همان بودند.

ج – نوع بشر، هر کاری که می‌کند، از همین “محبت و تنفر” است. حد پایین آن، محبت‌ها و تنفرهای مربوط به بدن و حیات مادی است که در حیوانات نیز وجود دارد و به آن «شهوت و غضب» می‌گویند و حد بالای آن که مربوط به روح، قلب و حیات انسانی است، «حبّ و بغض» نامیده می‌شود.

آدمی حتی یک لقمه نان (حلال یا حرام) که بخورد، از “شهوت و غضب” حیوانی او سرچشمه می‌گیرد و نوع نگاه، مواضع، و انتخاب‌هایش، از بروز و ظهور همان “حبّ و بغض” اوست. مثل وقتی است که بدن گرسنگی را اعلام می‌دارد و فشار هم می‌آورد، اما برای یکی لقمه حلال مهم است و برای دیگری نیست. اولی نگاه به “حب و بغض” انسانی دارد و برایش مهم است، و دومی نگاه به “شهوت و غضب” حیوانی دارد و برایش مهم نیست.

د – بنابراین، نوع بشر (چه مؤمن و چه کافر)، به صورت دائم و مستمر در حال ظهور و بروز محبت‌ها و نفرت‌های خود می‌باشد. لذا “عشق پنهان”، فقط شعار است و هیچ حقیقت و مصداقی ندارد.

و – محبت و عشق [که نقطه مقابلش تنفر و بغض] می‌باشد، تنها انگیزه و موتور حرکت آدمی می‌باشد. چنان که می‌دانیم: هر چند شناخت، مقدمه و لازمه محبت و یا تنفر است، اما صرف شناخت هیچ انگیزه‌ای برای حرکت ایجاد نمی‌نماید، بلکه عشق یا نفرت، سبب انتخاب هدف، اتخاذ مواضع (اخلاق) و نیز حرکت به سوی “محبوب” و دور شدن از “منفور” می‌گردد.

عقل و عشق:

خداوند حکیم، در قرآن کریم، این همه دلایل و بینات استدلالی اقامه نمود و فرمود اصلاً قرآن کریم و سایر آیاتم را نازل نمودم، تا شما تعقل نمایید، « كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ – بدين گونه خداوند آيات خود را براى شما بيان (روشن) مى‌نماید، باشد كه بينديشيد / البقره، ۲۴۲ »؛ اما نوبت به حرکت که می‌رسد، نمی‌فرماید: «حال که شناختید، بیایید»، بلکه می‌فرماید: «اگر در شما محبتی هست، پس بیایید». چرا که انگیزه و موتور حرکت، همان محبت و عشق است – و نمی‌فرماید: اگر بیایید، به بهشت می‌روید، چرا که پاسخ محبت، لطف و محبت است، نه جایگاه:

« قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ » (آل‌عمران، ۳۱)

ترجمه: بگو اگر خدا را دوست داريد، پس از من پيروى كنيد تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را بر شما ببخشايد و خداوند آمرزنده مهربان است.

کتمان یا اظهار عشق:

با توجه به آن چه بیان گردید، همگان چه بدانند و چه ندانند و چه بخواهند و چه نخواهند، دائماَ و در هر حرکتی، در حال بروز و ظهور همان محبت‌ها و تنفرهای قلبی خود هستند. حتی همان‌ها که می‌گویند: «عشق باید در قلب پنهان بماند و نباید آن را ظاهر نمود»، با این سخن، حب و بغض‌های داخلی خود را بیرون می‌ریزند.

فرمود: به یتیم بزرگواری ندارید، یکدیگر را به خوراک دادن به مسکین بر نمی‌انگیزید، میراث (ضعیفان) را چپاولگرانه می‌خورید! چرا؟ چون: مال را بسیار دوست دارید « وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا / الفجر، ۲۰» – یعنی این ناهنجاری‌های رفتاری شما، به خاطر همان محبت قلبی شما به مال و متاع دنیاست که چنین ظهور و بروز می‌یابد.

فرمود: اجر رسالت در “مودت به اهل بیت علیهم السلام” است؛ چرا نفرمود: «در محبت به آنهاست»؟! چرا که مودت بروز و ظهور محبت است. یعنی باید اولاً معرفت (شناخت) داشته باشی که محبت ایجاد گردد، ثانیاً پس از شناخت، آن را دوست داشته باشی که انگیزه‌ی حرکت به سوی آنان ایجاد گردد و ثالثاً اقدام نمایی. یعنی محبت قلبی‌ات، در عمل ظهور و بروز داشته باشد تا رشد نمایی به کمال برسی.

علمی که در مغز پنهان بماند و ظهور و بروزی نداشته باشد – اخلاق حسنه‌ای که در درون پنهان بماند و ظهور و بروزی نداشته باشد – نیت خوبی که در درون پنهان بماند و هیچ‌گاه اقدامی برای تحقق آن صورت نپذیرد، چه فایده‌ای دارد؟! پس چطور نسبت به عشق و محبت [به ویژه به خداوند سبحان، رسولان، اولیاء الله، قرآن مجید و اسلام] که می‌رسد، می‌گویند: «اگر راست می‌گویی، در درون خود پنهان نگاهش‌دار و هرگز آشکار نکن»! اگر چنین عقیده‌ای دارند، پس چرا خودشان بغض و دشمنی‌شان را با حق، با خدا، با اسلام، با اهل بیت علیهم السلام، با مردم و بشریت، در درون نگه‌ و پنهان نگه نمی‌دارند که شاهد این همه ظلم و جنایت نباشیم و از ما می‌خواهند که عشق‌مان را پنهان نگه داریم؟!

خداوند متعال می‌فرماید: پس از شناخت عقلی حق، چراغ محبت را در دل خود روشن کنید و سپس نور آن را ظاهر نمایید، تا بتابد و راه را برایتان روشن کند تا در آن روشنایی مسیر را سالم طی نمایید.

« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ » (الحدید، ۲۸)

ترجمه: اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! از خدا پروا داريد و به پيامبر او بگرويد تا از رحمت‏ خويش شما را دو بهره عطا كند و براى شما نورى قرار دهد كه به [بركت] آن راه سپريد و بر شما ببخشايد و خدا آمرزنده مهربان است.

بنابراین، اولاً باید حق را شناخت – ثانیاً باید حق را دوست داشت و باطل را دوست نداشت – و ثالثاً باید عشق و محبت و هم چنین بغض و تنفر را بروز دارد. «تولا و تبرا» یعنی همین.

 

مشارکت و هم‌افزایی (سؤال به همراه نشانی لینک پاسخ، جهت ارسال به دوستان در فضای مجازی)

پرسش:

عده‌ای می‌گویند: «عشق واقعی آن است که در دل پنهان بماند و ظاهر نشود»؛ و عده‌ای می‌گویند: «عشقی که ظاهر نشود عشق نیست»؟!

پاسخ:

http://www.x-shobhe.com/shobhe/9392.html

پیوستن و پیگیری در پیام‌رسان‌ها:

 


 

 

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ Him And I

ترانه بسیار زیبا و احساسی Him & I از  G-EAZY , HALSEY با بهترین کیفیت از آپ موزیک

Exclusive Song: G-EAZY , HALSEY | Him And I With Text And Direct Links In UpMusic

uhitf دانلود آهنگ Him And I

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

Cross my heart♬..♫ hope to die

To my lover I’d never lie ♪

He said be true I swear I’ll try ♪

In the end it’s him and I

UpMusicTag دانلود آهنگ Him And I

He’s out his head I’m out my mind ♪

We got that love♬..♫ the crazy kind

I am his and he is mine ♪

In the end it’s him and I him and I

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

آهنگ Him And I

دانلود آهنگ Him And I

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ مهدی شهنازی برات گریه کردم

همینک برای شما آپ موزیکی ها ترانه برات گریه کردم از مهدی شهنازی را آماده کرده ایم

Exclusive Song: Mahdi Shahnazi | Barat Gerye Kardam With Text And Direct Links In UpMusic

dsf دانلود آهنگ مهدی شهنازی برات گریه کردم

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

غمو تو نگاهم درسته ندیدی

♫♪ حواسم بهت بود یکم دیر رسیدی ♫♪

درست قبل از این که جلو روم بشینی

UpMusicTag دانلود آهنگ مهدی شهنازی برات گریه کردم

چشام خیس بودن نزاشتم ببینی

♫♪ میدونم عجیبه بگم غرق دردم ♫♪

ولی باروم کن برات گریه کردم

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

مهدی شهنازی برات گریه کردم

 

دانلود آهنگ مهدی شهنازی برات گریه کردم

●- … روز عاشورا در کربلا همه چیز هست. برای همین هرکس به کربلا می‌رود می‌گوید بیرون آمدن از کربلا سخت است. چون هرکجا بخواهیم برویم کربلا هست. منتهی کربلا مرکز است.

در کربلا یتیم بود، فقیر بود، ضعیف بود. از اهل بیت(ع) بود، از غیر اهل بیت هم بود. دختر بود، پسر بود، شیرخوار هم بود. همه چیز بود. چیزی نبود که نباشد. هرچه هست آنجا هم بود. آنچه همه دارند این تنها دارد.

هر خانواده را نگاه کنید در طول عمرشان یک یا دو مصیبت دیده‌اند، تمام کره زمین هر کدام یک مصیبت دیده‌اند. اما یک آقا هرچه مصیبت بر سر خلق اولین و آخرین آمده بر سر او آمده است. فقط خودش هم نه، بلکه بر سر پدرش، مادرش، بچه‌هایش، برادرانش، بچه‌های زیردستش تا امام زمان عجل الله تعالی فرجه. کمی هم پَرِ شیعیان را گرفته است. این همه گریه برای آن است که کمی از آن همه مصیبت پَرِ شیعیان را گرفته است. لذا شیعیان هم نزد خدا عزیز شدند و در سلسله پیغمبران(ع) قاطی شدند. چون کار پیغمبران(ع) گریه کردن برای امام حسین(ع) بود. هر کسی لیاقت نداشت برای امام حسین(ع) گریه کند.

چطور شد که این امّت همه برگشتند رفتند کربلا؟ آن که نماز خوانده بود، آن که روزه گرفته بود، آن که حج رفته بود، آن که ریاضت کشیده بود، همه از کربلا سر در آوردند.

روز عاشورا اینجور است. همه خلقت از کربلا سر در آوردند. حتّی نصاری هم اینطورند. قیامت هم همینطور است. عالم همه می‌آیند دور و بر پیغمبر و حضرت زهرا و امام حسین(علیهم السلام)

(کتاب طوبای محبّت جلد دوم– ص ۱۶۳)

●- … روز عاشورا این چنین بود. چند روز آب نرسید. آقازاده‌ها – هم زن و هم مرد و هم جوان – همه دور هم بودند و مقصد هم مرتّباً ظهور می‌کرد؛ مقصدِ حیات و تجلیات حق ظاهر می‌شد.

امیدوارم وقتی که در دنیا مصیبتی دیدید بدانید که خدا کمی تأسی به آنها را نصیب شما کرده است؛ به آن پشت نکنید و گریه نکنید.

مصیبت چه از اولاد، چه از پدر، چه از مادر، چه از مال، چه از آبرو و چه از هر چیز دیگر، حتّی اگر یک خار به پایت رفت، یاد آنها کن.

در کربلا همه چیز هست. بچه‌های کوچک، گاهی از شتر می‌افتادند و وقتی که راه می‌رفتند خارهای مغیلان به کف پایشان می‌رفت. یک مورد از این ماجرا که اتفاق افتاد است؟ اگر خاری در دنیا به پایت رفت؛ خوب برود! اساساً صحنه کربلا برنامه مومنین از گذشته‌ها و آینده‌هاست. وقتی که برنامه را دیدی، وحشت نکن؛ زیرا راه خداست.

آن وقت خداوند ان‌شاء‌الله درها را باز می‌کند و قلب‌ها را روشن می‌کند. فتح‌بابی می‌شود – نترس. خدا وعده‌ای را که داده است – انفرادی هم شده باشد- به تو می‌دهد. اگر همه روی زمین شد که فبِها. اگر هم همه عالم نشد، برای خود شما یک نفر، خدا حقیقت را ظاهر می‌کند.

امیدوارم خداوند به همه مومنین و مومنات، هر جای عالم هستند عطا کند که امسال سال فتح‌باب بزرگ باشد؛ به صورتی که هر چه تا به حال دیده‌اید و شنیده‌اید کنار برود – چه از خوبی‌ها و قشنگی‌ها و چه از زشتی‌ها. «قشنگی» بیاید که همه اینها را محو کند. خدا به این کار قادر است. یک «روزی» بیاورد که هرچه چراغ دیده‌ایم در مقابل آن کوچک باشد و آن آفتاب اعظم بتابد.

(کتاب طوبی محبت؛ جلد چهارم – ص ۳۸)

 

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود نوحه کربلا میخوام ابوالفضل از جلال زارع

همینک نوحه جلال زارع بنام کربلا میخوام ابوالفضل با متن و کیفیت عالی

Exclusive Song: Jalal Zare- Karbala With Text And Direct Links In UpMusic

993705 دانلود نوحه کربلا میخوام ابوالفضل از جلال زارع

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

هر شب می خونم باشور و نوا کربلا می خوام ابوالفضل

جدایی هم حدی داره آقام, کربلا می خوام ابوالفضل..♫♪

ابوالفضل کربلاییم کن ,ابوالفضل نینواییم کن

نفس نفسم ذکر کربلاست ,کربلا می خوام ابوالفضل

عشق من فقط گنبد طلاست ,کربلا می خوام ابوالفضل..♫♪

قسمتم بکن تا بیام حرم ,کربلا می خوام ابوالفضل

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

نوحه کربلا میخوام ابوالفضل از جلال زارع

دانلود نوحه کربلا میخوام ابوالفضل از جلال زارع

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ حامد همایون معجزه

سوپرایز آپ موزیک برای شما ترانه معجزه با صدای زیبای حامد همایون

شعر : سهیل حسینی / آهنگسازی : حامد همایون, / تنظیم کننده : سامان امامی

Exclusive Song: Hamed Homayoun – Mojezeh With Text And Direct Links In UpMusic

Hamed Homayoun Mojeze  دانلود آهنگ حامد همایون معجزه

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

قسمتی از متن :

خوب ترین حال و هوای دلم کاش بمانی تو برای دلم
من به تو وابسته ترین آدمم دور شوم خسته ترین آدمم ♫♪..

♬شعر : سهیل حسینی♬
جام جهان تشنه ی لب های توست مست شد و دست از این خانه شست
معجزه کن خوب ترین خوب من عشق ترین آدم محبوب من ♫♪..
زلف پریشان شده در باد را دلبر دلداده آزاد را بند بزن

بن دلم پاره شد عاشق دیوانه ات آواره شد ♫♪..
زلف پریشان شده در باد را دلبر دلداده آزاد را بند بزن

بن دلم پاره شد عاشق دیوانه ات آواره شد♫♪..

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

حامد همایون معجزه

 

دانلود آهنگ حامد همایون معجزه

برچسب ها

تمامی حقوق مطالب برای مرکز پاسخگویی محفوظ است و هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع ممنوع می باشد.