پایگاه پاسخگویی به سؤالات و مرکز پاسخگویی (مرکز پاسخگویی): برخی گمان دارند که مقصود از “فصاحت و بلاغت” در قرآن کریم، صرفاً در ادبیات، به کارگیری ظاهر کلمات و جمله‌بندی‌ آنها می‌باشد، لذا آن را با اشعار، نثرها و نوشتارهای ادبی دیگر مقایسه می‌کنند و می‌گویند: «شاعران و نویسندگان بسیار دیگری بوده و هستند و آثار ادبی فراوانی به جای گذاشته‌اند»!

همین خطا، در گذشته و حتی در زمان حیات رسول اعظم صلوات الله علیه و آله، سبب گردید تا قرآن کریم را در حد یک مجموعه‌ی ادبی به لحاظ کلامی تسخیف کنند و مدعی شوند که قرآن کریم، اشعاری فصیح است و گوینده‌ی آن نیز یک شاعر است! منتهی چون آیات قرآن مجید، حاوی مباحث گوناگون در توحید، معاد و نیز انسان‌شناسی، جامعه شناسی، حقوق و … می‌باشد و در ضمن مغایر با سلطه و منافع کفار متکبر است، گفتند: «این شاعر، مجنون نیز هست؛ حال آیا ما اعتقادات و الهه‌های خود را برای سروده‌های یک شاعر و مجنون رها کنیم»؟!

« وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ * بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ» (الصافات، ۳۶ و ۳۷)

ترجمه: و مى گفتند آيا ما براى شاعرى ديوانه دست از خدايانمان برداريم * ولى نه [او] حقيقت را آورده و فرستادگان (رسولان حق و تورات و انجیل) را تصديق كرده است.

نقش کمالات در دیگران:

تا در انسان کمالی نباشد، هرگز آن را نخواهد شناخت؛ چنان که اگر علم، حکمت، قدرت و رحمت الهی در آدمی تجلی نیافته بود و هر کس به حد ظرفیت وجودی‌اش از آن بهره‌ای نیافته بود، وقتی می‌گفتند: «خداوند علیم، حکیم، قادر و رحمان و رحیم است»، هیچ درکی نمی‌نمود که یعنی چه؟ اساساً آدمی بالقوه “خلیفة الله” آفریده شده است، یعنی می‌تواند متجلی اسماء الله (مستخلف) باشد، پس از این کمالات برخوردار می‌باشد.

بنابراین، اگر کسی خودش ادیب نباشد، و یا با گفتار فصیحانه و بلیغانه آشنایی نداشته باشد، حتی فصاحت و بلاغت در اشعار شاعران و یا نثر نویسندگان را درک نخواهد نمود، چه رسد به فصاحت و بلاغت در کلام الله را بفهمد و درک نماید. گاه یک فتحه یا ضمه بر روی یک حرف، تمام مفهوم و مقصود را تغییر می‌دهد و برهان و حجیت را از بین می‌برد.

اگر ساحران، متخصص در علم جادو نبودند که معجزه بودن فعل حضرت موسی علیه السلام را تشخیص نمی‌دادند؛ چنان که اگر حکیمان مدعی اولوهیت و یا نمایندگی الهه‌ها در زمان حضرت عیسی علیه السلام، خودشان در علم پزشکی تخصص نداشتند، هرگز تشخیص نمی‌دانند که شفا دادن کور و پیس مادرزاد و زنده کردن مرده، آن هم بدون درمان و دارو، فقط یک معجزه‌ی الهی است.

بنابراین، اگر مردمانی دانشمند، حکیم، ادیب، سخنور و متخصص نباشند، معجزه بودن فصاحت و بلاغت هیچ بیانی و در رأس همه، قرآن کریم را تشخیص نخواهند داد. لذا وجود حکیمان، صاحبنظران، دانشمندان، سیاستمداران، ادیبان، شعرا و …؛ نباید خودشان و یا دیگران را فریب دهد که می‌توانند برابری با علم، حکمت و یا فصاحت و بلاغت کلام الهی را بنمایند، بلکه می‌توانند بهتر از دیگران تشخیص اعجاز آن را بدهند.

در میان اعراب آن زمان، افراد دانشمند، حکیم، مؤمن و صالح کم بود، بیشترشان جاهل، متکبر، ظالم و بت پرست بودند، اما در ادبیات، شعر و کلام، بسیار غنی و زبانزد بودند. پس بهتر و بیشتر از دیگران می‌توانستند تشخیص دهند.

فصاحت و بلاغت در کلام:

برای “فصاحت در کلام” تعاریف حقیقی و مجازی بسیاری شده است، اما در یک کلمه می‌توان به “رسایی” معنا نمود؛ یعنی نه تنها از عیوب لفظی و معنایی بری باشد، بلکه از تمامی تناسب‌های لازم، با معنا و مقصود برخوردار باشد و ضمن ایجاز گویی، از جامعیت لازم و کافی برای بیان مقصود برخوردار باشد؛ و البته به لحاظ لحن، ترکیب کلمات و آهنگ نیز زیبا باشد و … .

برای “بلاغت در کلام” نیز تعاریف بسیاری وجود دارد و به صورت خلاصه می‌توان گفت:  مقصود از بلاغت، همان ابلاغ یا انتقال پیام به مخاطب است. تبلیغ نیز به همین معناست. بنابر این، هر چه کلام فصیح، از محتوایی مطابق با نیازها و شرایط زمانی، محیطی و حال و هوای مخاطبین بیشتر برخوردار باشد، بلیغ‌تر خواه بود.

در انتقال پیام به مخاطب، گاه استدلال و برهان لازم است، گاه تذکر و تنبه لازم است، گاه نمایان نمودن نشانه‌ها لازم است، گاه تبیین و شرح و توضیح لازم است، گاه ایجاز گویی لازم است، گاه خبر لازم است، گاه گزارش تاریخی برای درس و عبرت لازم است و همه باید در کنار هم، نقص و نیاز را مرتفع نموده و بر رشد بیفزاید. لذا هر چه نسبت به حقایق و واقعیت‌ها صدق داشته باشد، “بلیغ‌تر” خواهد بود.

اشعار و تألیفات دیگران، یا منطبق با حقایق است، که همه ابتدا و بسیار شیواتر و حکیمانه‌تر و موجزتر در کلام وحی آمده است، و یا منطبق با تخیلات و اوهام است، پس دور از حقیقت و واقعیت و سازندگی می‌باشد.

فصاحت و بلاغت در قرآن کریم:

پس، معنای “فصاحت و بلاغت در قرآن کریم”، این نیست که حروف، کلمات، الفاظ و جمله‌بندی‌اش، متفاوت با ادبیات و زبان رایج باشد، یا چیزی بگوید که هیچ کس نفهمد که چه گفته است! و هم چنین معنای اعجاز قرآن کریم، چه در ادبیات و چه در ابعاد دیگر، این نیست که کسی یک کلمه‌ای [مانند: صِراطَ المُستَقیم – والضالّین – يَا أَيُّهَا النَّاسُ – وَلَا الضَّالِّينَ و …] را بیاورد و بگوید: کجای این کلمات فصیح، بلیغ و معجزه می‌باشد؟ ما خودمان نیز در محاوره‌ی روزمره از همین کلمات استفاده می‌نماییم؟!

نکته:

در قرآن مجید که سراسر کلام الله و وحی می‌باشد، گاه خداوند سبحان خودش را معرفی نموده است: « هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ» – گاه از اسماء و صفات و افعالش فرموده است: « أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ – آيا ندانسته‏‌اند كه تنها خداست كه از بندگانش توبه را مى‌‏پذيرد و صدقات را مى‌گيرد و خداست كه خود توبه‏ پذير مهربان است / التوبة، ۱۰۴»؛ اما گاه سخنان دیگران را بیان می‌دارد که یا سخن حق است [مانند سخنان انبیایش علیهم السلام] و یا سخن باطل است [مانند سخنان ابلیس، فرعون، کافران، مشرکان، منافقان و مجرمان]! بدیهی است که سخنان این گروه، نه فصیح است و نه بلیغ، و نه نشانی از عقلانیت، علم و حکمت دارد و نه مستدل به براهین محکم و قوی می‌باشد؛ اما در عین حال همه آیات قرآن کریم است، و نمی‌توان گفت این دسته از آیات، جزو اعجاز‌های ظاهری (ادبیات، فصاحت و بلاغت) و اعجازهای معنوی (علم، حکمت، اخلاق، درس، عبرت و حجت) نمی‌باشند. لذا حتی درباره‌ی گزارشات تاریخی (قصه‌های قرآن مجید) که بیان واقعیات گذشته است، فرمود: اولاً این قصه‌ها همه حق است، و یک سری جملات ساخته شده از کلمات و بافته شده بر اساس تخیلات و اوهام قصه‌پرداز نمی‌باشد « إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ» – ثانیاً بیان این قصه‌ها، برای عبرت‌آموزی صاحبان خرد و اندیشه است «لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ»- و ثالثاً تو نیز این قصه‌ها (آیات) را بازگو کن، باشد که روی آن تفکر کنند «فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ»؛ و “تفکر کنند”، یعنی ذهن را روی معلومات متمرکز نموده و فعال نمایند، تا مجهولات بسیاری نیز برایشان معلوم شود و راه یابند.

قصه گفتگوی دو نبی الهی:

به عنوان مثال: خداوند متعال، در کلام وحی در سوره‌ی الکهف، به همین صورت اعجاز گفتگوی دو نبی، یعنی حضرات موسی و خضر (عبد صالح) را متذکر می‌گردد، که این شیوه‌ی گزارش یک واقعه‌ی تاریخی، چه به لحاظ فصاحت و بلاغت و چه علم و حکمت، سراسر اعجاز می‌باشد.

از این ماجرا، فقط به همان پنج آیه‌ای که مقصود و جان کلام است، اشاره می‌شود. پس ابتدا به سیاق، روشن بودن معنای کلمات، غامض و نامفهوم نبودن آنها، ساختار کلمات در کنار یکدیگر، آهنگ و …، دقت نمایید (فصاحت)، و سپس به مفهوم، پیام، درس، عبرت، علم، حکمت و … (بلاغت) در همین پنج آیه:

«فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا» ﴿۶۵

(آن دو نفر در آن جا) بنده‌ای از بندگان ما را یافتند که رحمت (و موهبت عظیمی) از سوی خود به او داده، و علم فراوانی از نزد خود به او آموخته بودیم.

«قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا» ﴿۶۶

موسی به او گفت: «آیا از تو پیروی کنم تا از آنچه به تو تعلیم داده شده و مایه رشد و صلاح است، به من بیاموزی؟»؛

«قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا» (۶۷)

گفت: تو توان استقامت همراهی با من را نداری؛

«وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا» (۶۸)

و چگونه می‌توانی استقامت نمایی در برابر چیزی که به آن احاطه‌ی خبری (علم و آگاهی) نداری؟!

«قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا» (۶۹)

(موسی) گفت: «به خواست خدا مرا شکیبا خواهی یافت؛ و در هیچ کاری مخالفت فرمان تو نخواهم کرد!».

نکات:

شاید بتوان کتاب‌های بسیار غنی و مفیدی در زوایای همین پنچ آیه نوشت، اما در این مجال مختصر، فقط به چند سرفصل اشاره می‌شود:

۱- گزارش تاریخی، کار مورخ است و مورخ نیز باید موثق باشد و موثق‌ترین مورخ، شاهدی است که صادق باشد. حال چه کسی شاهدتر و صادق‌تر از خداوند متعال در نقل یک گزارش تاریخی می‌باشد؟

۲- عبد صالحی که حضرت موسی علیه السلام او را یافت، چند ویژگی داشت، اول آن که مشمول رحمت الهی شده بود [که علم بدون رحمت الهی، آلت قتاله است] و رحمت الهی باید بر علم سبقت داشته باشد – و دوم آن که از علم لدنی [به تعلیم الهی] برخوردار شده بود. لذا علمش به ظواهر امور محدود نبود.

۳- نبی اولی العزم و صاحب کتاب و شریعتی چون حضرت موسی علیه السلام، بدون هیچ منیّت و تکبری، حاضر است از نبی دیگری که صاحب شریعت و کتاب نیست، علم بیاموزد. او نه تنها هرگز به خدا نگفت: «مگر او چه می‌داند که من نمی‌دانم»، بلکه بسیار خالصانه، از او اجازه‌‌ی فراگیری علمش را درخواست نمود. مضافاً بر این، از آیات چنین فهمیده می‌شو که حضرت موسی علیه السلام، در طی سفر همراهی داشت، اما چون این تعلیم و تعلم بین دو نبی الهی، کلاس درس خصوصی بود، پس از رسیدن به مقصد، آن همراه حذف می‌شود.

۴- حضرت موسی علیه السلام، برای کسب علم، تقاضای یک یا چند ساعت تدریس نمی‌نماید، بلکه اجازه می‌خواهد تا تبعیت نماید، چرا که می‌داند “علم” در “تبعیت” از معلم (انسان) است، نه در کتاب!

۵- نمی‌گوید: «به من فلسفه، حکمت، عرفان، تفسیر و یا اسرار را یاد بده»، بلکه می‌گوید: «قصد من، فراگیری “علم رشد” است»؛ چرا که “رشد”، یعنی ترقی مراتب وجود و بالتبع تقرب به کمال محض.

۶- عبد صالح [حضرت خضر علیه السلام]، به او نمی‌گوید: «اجازه می‌دهم و یا اجازه نمی‌دهم»، بلکه در همان اولین پاسخ، خواست او را اجابت کرده و کلید “علم رشد” را به او می‌آموزد.

۷- به او می‌گوید: «تو توان و تحمل همراهی و تبعیت من را نداری»، یعنی پیمودن هر مرحله از “رشد”، مستلزم برخورداری از ظرفیت و توان لازم و متناسب با آن می‌باشد.

۸- فقط شعار یا یک موضع‌گیری ناامید کننده نمی‌نماید، بلکه بسیار عالمانه و حکیمانه، علت این ناتوانی را بیان می‌دارد و می‌فرماید: «چون احاطه‌ی خبری [علم و آگاهی] به حکمت کارهای من نداری، پس صبر و استقامت هم نخواهی داشت».

بنابراین، [به قول آیت الله حائری شیرازی رحمة الله علیه]: می‌فهمیم که علم، آگاهی و خبر، ریشه و علت صبر و استقامت می‌باشد؛ پس اگر “علت” نبود، “معلول” نیز نخواهد بود، و اگر علم نبود، صبر و پایداری و استقامت نیز نخواهد بود.

۹- حضرت موسی علیه السلام، از شوق تعلیم از چنین استاد الهی و نیز از میل شدید به رشد و تقرب الهی، به او می‌گوید: ان شاء الله صبور خواهم بود و در برابر تو نافرمانی نخواهم کرد « قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا »؛ اما عبد صالح تعلیم خود را داده بود. علت که نباشد، معلول نیز نخواهد بود، اگر چه حتی رسولی اولی العزم، “ان شاء الله” بگوید.

پس می‌آموزیم که “انشاء الله – اگر خدا بخواهد”، نیز مبتنی بر اصول علیمانه و حکمیانه‌ی الهی در خلقت و هدایت است، نه یک شعار لفظی و عوامانه. لذا در ادامه‌ی این قصه می‌خوانیم که حضرت موسی علیه السلام، چنان که معلمش گفته بود، طاقت نیاورد و به رغم تلاش فراوانش، حتی به جایی رسید که او را متهم به انجام کارهای بسیار زشتی نمود! و اعتراضاتش به حدی رسید که منجر به جدایی شد، ، لذا در آخرین اعتراضش، معلمش به او گفت:

« قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا » (الکهف، ۷۸)

ترجمه: گفت: «اين [بار، ديگر وقت‌] جدايى ميان من و توست. به زودى تو را از تأويل آنچه كه نتوانستى بر آن صبر كنى آگاه خواهم ساخت»

●- این بیان فرازی از یک قصه، به لسان وحی بود که شاید اگر شاهد دیگری نیز حضور داشت (که نداشت)، آن را طی یک کتاب حرف و سخن، بیان می‌نمود، اما هرگز نمی‌توانست این معارف را در پنج جمله، با این فصاحت، بلاغت، ایجاز، جامعیت، انطباق دقیق با واقعیت، سرشار از علم، حکمت، درس، عبرت و حجیت بیان دارد. این یعنی اعجاز کلام وحی.

●- دلیل این که دیگران نمی‌توانند مثل قرآن حکیم را بیاورند، این است که خدا نیستند. پس نمی‌توانند در علم، حکمت، مشیت، قدرت، تجلی و …، با او برابری یا رقابت نمایند.

 

 مشارکت و هم‌افزایی (سؤال به همراه نشانی لینک پاسخ، جهت ارسال به دوستان در فضای مجازی)

پرسش:

می‌گویند: «فصاحت و بلاغت قرآن در حد اعجاز است»! آیا سایر ادیبان و متخصصان فن بیان، نمی‌توانند چنین فصاحت و بلاغتی داشته باشند؟ چرا؟!

پاسخ:

 

http://www.x-shobhe.com/shobhe/9445.html

 

پیوستن و پیگیری در پیام‌رسان‌ها:

 

 

 

 

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ حامد کولیوند لعنتی

موزیک لعنتی با صدای دلنشین حامد کولیوند همینک از آپ موزیک قابل دانلود است

Exclusive Song: Hamed Kolivand | Lanati With Text And Direct Links In UpMusic

Hamed Kolivand Lanati دانلود آهنگ حامد کولیوند لعنتی

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

وقتی نیستی و دوری کارم میشه صبوری

♬♫♪♭

بیزارم از این دوری تو میدونی که چه جوری
وقتی نیستی کلافم تو این دنیا اضافم

♬♫♪♭

تاکی با خیالاتت رویاهامو ببافم

UpMusicTag دانلود آهنگ حامد کولیوند لعنتی
هنوزم به توی لعنتی لعنتی لعنتی حس دارم

♬♫♪♭

هنوزم دیوونه دیوونه دیوونه وار تورو دوست دارم
وای از این فکر و خیالم

♬♫♪♭
هنوزم به توی لعنتی لعنتی لعنتی حس دارم

♬♫♪♭

هنوزم دیوونه دیوونه دیوونه وار تورو دوست دارم
وای از این فکر و خیالم

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

حامد کولیوند لعنتی

دانلود آهنگ حامد کولیوند لعنتی

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ ایوان بند معاف

ترانه زیبای معاف از ایوان باند | که به همراه دو کیفیت خوب و عالی عرضه می شود

Exclusive Song: Evan Band | Moaaf With Text And Direct Links In UpMusic

dfgf دانلود آهنگ ایوان بند معاف

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

قسمتی از متن :

عاشق اونه که لب هاش شکل اسم

♫♪تو بشه واسه نوازشت دلش پر بکشه♫♪
♫♪بمیره وقتی عطرت این اطراف نیست ♫♪
♫♪عاشق خود منم که جون میدم برای♫♪

♫♪تو سابقه داره مردنم به جای تو♫♪
♫♪بکش کسی تو عشق تو معاف نیست ♫♪
عاشق هر کاری میکنه بشه

UpMusicTag دانلود آهنگ ایوان بند معاف

توضیحات در اینستاگرام »

سلام با عشق❤
ميخوايم دوباره براتون كلي خاطره سازي كنيم ((معاف ))بزودي منتشر ميشه با عشق❤
مرسي كه هستيد❤
کامت فراموش نشه دوستاتون و این زیر منشن کنید مرسی که هستید

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

ایوان بند معاف

 

دانلود آهنگ ایوان بند معاف

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ علیرضا پویا بی گدار

هم اکنون ترانه بی گدار با صدای علیرضا پویا به همراه تکست و کیفیت عالی

Exclusive Song: Alireza Pouya | Bigodaar With Text And Direct Links In UpMusic

wer 1 دانلود آهنگ علیرضا پویا بی گدار

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

متن ترانه »

عشقو تو دلم کردی بیدار بیگدار زد دلم این

♩!!♬بار به دلت شدم بدهکار ای یار ای یار♩!!♬
میبری دلو با این رفتار شده حتی روزی صد

♩!!♬ بار دست از این کارا بردار ای یار ای یار ♩!!♬
پرته حواسم به تو بازم یه جوری شدم

از دست خودم چه گرفتارم
♩!!♬اما با این حال تورو دنبال میکنم نمیدونی♩!!♬

که چقد تورو دوس دارم
♩!!♬ پرته حواسم به تو بازم یه جوری شدم ♩!!♬

از دست خودم چه گرفتارم
♩!!♬اما با این حال تورو دنبال میکنم نمیدونی♩!!♬

که چقد تورو دوس دارم

UpMusicTag دانلود آهنگ علیرضا پویا بی گدار

توضیحات تکمیلی علیرضا پویا در اینستاگرام »

سلام به خوبترين هاي خودم😍♥ كار جديدم به اسم (بيگدار) كه به زودي…منتشر ميشه.

تا حالا شده واسه كسي (بيگدار) به آب بزنيد؟؟❤😅 زير همين پست تگش كنيد🌹
نظر يادتون نره ، به اميد ديدار تك تك همتون

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

علیرضا پویا بی گدار

 

دانلود آهنگ علیرضا پویا بی گدار

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ زانیار خسروی بعد من

همینک ترانه بعد من را با صدای زانیار خسروی دانلود کنید و گوش دهید

Exclusive Song: Xaniar Khosravi | Bade Man With Text And Direct Links In UpMusic

hfgf دانلود آهنگ زانیار خسروی بعد من

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

پخش بزودی به از رسانه آپ موزیک 

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

زانیار خسروی بعد من

 

دانلود آهنگ زانیار خسروی بعد من

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ بابک مافی به عشق تو

امشب میتوانید ترانه به عشق تو با صدای خواننده خوب بابک مافی را دانلود کنید

Exclusive Song: Babak Mafi | Be Eshghe To With Text And Direct Links In UpMusic

ssfafsa دانلود آهنگ بابک مافی به عشق تو

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

میخوام که فکر کنم الان تو فکرمی

♬♫♪میخوام که فکر کنم دلتنگی یه کمی♬♫♪
♬♫♪میخوام که فکر کنم دلگیر شدی ازم♬♫♪

ولی دلت میخواد که برگردی بازم

UpMusicTag دانلود آهنگ بابک مافی به عشق تو

توضیحات تکمیلی بابک مافی »

سلام به دوستای عزیزم جمعه ساعت دو
بعدازظهر بخشی از وجودم رو تقدیمتون میکنم امیدوارم خاطره های خوب بسازید باهاش…
دوستون دارم…
اگه عشقم بهتون منتقل شده واسم یه جمله بنویسید.

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

بابک مافی به عشق تو

 

دانلود آهنگ بابک مافی به عشق تو

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ من میرم ولی باز تو بدون همیشه مجید خراطها

آهنگ شنیدنی و احساسی مجید طراطها با نام مسافر همینک ازرسانه بزرگ آپ موزیک…

Download New Song By : Majid Kharatha – Mosafer With Text And Direct Links In UpMusic

kharatha دانلود آهنگ من میرم ولی باز تو بدون همیشه مجید خراطها

متن موزیک مسافر با صدای مجید خراطها:

♪♪♪♪♪♪♪♪

فرصت نشد بمونم و از تو نگهداری کنم…

♪♪..
گفتم اگه ببینمت دلکندنم سخته برات!!

♪♪
اگه یه وقت بگی نرو ، رفتن پر از درده برام…

♪♪
گفتم صداتو نشنوم ، ندیده از پیشت برم…

♪♪
پشت سرم زاری نکن ، چی کار کنم مسافرم..

♪♪
من میرم ولی باز تو بدون همیشه…

♪♪
یاد تو از خاطر من فراموش نمیشه…

♪♪♪♪♪♪♪♪

آهنگ من میرم ولی باز تو بدون

دانلود آهنگ من میرم ولی باز تو بدون همیشه مجید خراطها

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ دستامو بستی دنیا

همینک ترانه دنیا را با صدای سروش ملک پور دانلود کنید و گوش دهید

Exclusive Song: Soroush MalekPour | Donya With Text And Direct Links In UpMusic

wae دانلود آهنگ دستامو بستی دنیا

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

قسمتی از متن »

دستامو بستی دنیا منو شکستی دنیا
//!!//همه رو جا گذاشتیتو با کی هستی دنیا//!!//
♩♬دردودلم زیاده چیزی ازم نمونده♩♬
//!!//حرف دلم رو انگار دنیا بازم نخونده دنیا بازم نخونده//!!//
دنیا ما که ازت خیر ندیدیم دنیا

UpMusicTag دانلود آهنگ دستامو بستی دنیا
آبرومونو خوب خریدی دنیا
//!!//جز غصه و غم چیزی ندیدیم دنیا بی وفا دنیـا//!!//
♩♬دنیا کی ازت دست پر رفته دنیا♩♬
//!!//هر کی رفته برنگشته دنیا//!!//
دل از تو دیگه خیلی سرده دنیا بی وفا دنیا

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

دستامو بستی دنیا

دانلود آهنگ دستامو بستی دنیا

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ چاربند دوسش داشتم

همینک ترانه چارباند بنام دوسش داشتم با کیفیت عالی آماده دانلود است

Exclusive Song: Chaarband | Doosesh Dashtam With Text And Direct Links In UpMusics

Chaarband Doosesh Dashtam دانلود آهنگ چاربند دوسش داشتم

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

همه گفتن اشتباهه همه گفتن انتخابت

پر از ایراده واسه من بی اراده♫♪
همه گفتن میره زود با اینکه چشام ترسیده♫♪

بود ولی موندم پاش کاش آدم بود کاش♫♪

UpMusicTag دانلود آهنگ چاربند دوسش داشتم
میدونستم رابطه یه جاش داره میلنگه شدم♫♪

اون آدمی که با منطقش داره میجنگه♫♪
ولی دوسش داشتم با این که میدونستم آدم خوبی نیست♫♪
ولی دوسش داشتم با اینکه چشمامو میکرد همیشه خیس♫♪
ولی دوسش داشتم با این که میدونستم آدم خوبی نیست

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

چاربند دوسش داشتم

دانلود آهنگ چاربند دوسش داشتم

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ سها باید بری

امشب میتوانید ترانه باید بری با صدای خواننده خوب سها را دانلود کنید

شعر : علی آریا / آهنگسازی : سها / تنظیم کننده : محمدرضا رهنما

Exclusive Song: Saha | Bayad Beri With Text And Direct Links In UpMusic

Saha Bayad Beri دانلود آهنگ سها باید بری

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

نه نمیخوامت مهم نیستن حرفات کلافم از همه لجبازیات
برو زودتر کی گفته میمونم باهات تمومش کن♫♪
بهم بگو آخه خودت بودی به چیت دل میبستی نمیمونم دیگه پای حسی♫♪
که از دست رفت قبول خودت خواستی تمومش کن♫♪

UpMusicTag دانلود آهنگ سها باید بری
قلبم داشت به نگات وابسته تر میشد کشتی احساسمو دیگه نپرس چی شد
تا دنیا دنیاست لعنت به این احساس به دل سادم که باز تورو میخواست♫♪
نه نفهمیدی چقد دلم تنهاست دور شدم از تو شاید خدا میخواست♫♪
تا بهت گفتم دوست دارم انگار دور شدی از من عوض شدی هر بار ♫♪
توو دلم مردی گذشته کار از کار این ته راهه باید بری این بار

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

سها باید بری

دانلود آهنگ سها باید بری

برچسب ها

تمامی حقوق مطالب برای مرکز پاسخگویی محفوظ است و هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع ممنوع می باشد.